人物简介

　　杨一鹏（1576年—1635年），明代湖广行省岳州府（今湖南省岳阳市云溪区云溪街道八一村）人，明万历三十八年（1610年）考中进士，历任吏部员外郎、大理寺寺丞、兵部左侍郎，户部尚书等职务。他为官清廉、家风清正、处世清白，深受湖湘文化感染，是岳阳籍清官廉吏、端正家风的典型代表之一。

　　家风故事

　　杨一鹏幼年时，父亲杨绍儒常谆谆教诲，并以宗祠堂号“四知堂”的由来教导杨一鹏兄弟几人，要求兄弟几人不贪一分一厘，清清白白做人。

　　在父亲的教导下，杨一鹏的两个哥哥、一个弟弟杨一廉、杨一章、杨一培分别考取了廪生、庠生，而杨一鹏更是因“学行兼优、年轻有为”被推荐进入国子监读书。

　　杨一鹏入仕后，更加重视家风建设，常以杨氏家规家训严律自己，约束族人，据《县志》记载，“明神宗（即万历）年间，杨一鹏立有《杨氏宗族十训》”。

　　在家训中，他告诫子孙“长者为尊，幼者为宝”“黑发不勤，白首自恨”“盘中之餐，皆为血汗”，不断灌输节俭、勤奋、好学等积极向上的思想观念。

　　同时，他又教导宗族中出仕为官的子弟，“冠带之下，百姓为先”，当官不是做老爷，而要做到勤政爱民、珍惜名节。此后，《杨氏宗族十训》代代相传，成为杨氏后人的基本行为准则和道德准则。

　　杨一鹏是这么说的，也是这么做的。明朝天启年间，太监魏忠贤排斥异己、专断国政，凡是拒不依附他的朝廷官员，一律被指为“东林党”，并一一排斥，在大臣们争相趋炎附势中，杨一鹏始终持守正道，拒不阿谀权贵、攀附阉党。

　　天启五年（1625年）十月，阉党成员潘汝祯弹劾大理寺寺丞杨一鹏和刑部右侍郎朱世守、兵部侍郎刘策、布政使陆完学等人为“东林遗奸”，四人均被罢免官职。当年十二月，魏忠贤又唆使其党羽编造所谓的《东林党点将录》《东林党人榜》《东林同志录》等一系列名册，而杨一鹏则在《东林党人榜》“榜”上有名。

　　崇祯年间，杨一鹏被重新启用。面对风雨飘摇的动荡局势，杨一鹏直笔写下《直陈朝政疏》，向皇帝郑重提出三条建议：“科道官不可太重”“武臣不可偏轻”“门户不可私立”。他写道，“同为公家之臣，同职公家之事，其事非一家所议”，分门别派、各立山头，既污染政治环境，更影响朝政效率，如果政见不同就肆意攻击乃至诬告陷害，既不能“御外侮”，又不能“平内忧”，严重影响国家治理。

　　家风传承

　　在家风家训的熏陶下，杨氏后人人才辈出，清风长存。“杨氏家族十训”经历400多年的传承发展和演变，形成现在的白话版《杨氏十训》，内容涵括了爱国、清廉、崇学、尚劳、敬老、爱幼、守法、明礼、诚信、家和等方面。

　　时至今日，云溪区“尚书故里”的家风家训文化早已超越时空限制，成为建设文明家庭、实施科学家教、传承优良家风的示范样本，村民以“杨氏十训”为蓝本，“量身定制”3000多条家规家训，统一装成牌匾，送到各家各户。同时，以《杨氏家规家训》牌匾为陪嫁，推进喜事新办，倡导移风易俗，通过传承发扬清正家风，教育引导广大党员群众讲纪律、守规矩、倡廉洁、重家风。

　　在此基础上，云溪区组织开展“家规家训进万家”活动，征集、评选确立家规家训16000多条，村规民约76条，分发到群众家中，这一活动被评为“全省公民道德建设十佳课题”，八一村被评选为“全国文明村”，杨一鹏故里获评“全省文明屋场”，杨其凡家庭先后获评“湖南省文明家庭”“全国最美家庭”“全国文明家庭”。